Saturs
Auskars uz vērša deguna ir attēls, ko budismā plaši izmanto, lai simbolizētu apgaismības ceļu. Gravējumu secībā Os 10 Touros vērša vai vērša attēls tiek izmantots kā simbols cilvēka dominēšanai pār savu prātu. Gredzens, kas iet caur vērša degunu, ir tas, caur kuru praktizētājs iziet virvi un cieši noslēgtu vērsi - vai prātu. Vērša aizzīmogošana nozīmē atbrīvot sevi no pasaulīgām ilūzijām ar mērķi atbrīvot prātu no domām un kļūt apgaismotam.
Stāsts
Auskara simbols uz vērša deguna nāk no dzenbudisma sākuma Ķīnā. Tajā laikā notika vairākas mākslinieciskas nāvessoda izpildes ar ganiem un vēršiem, uzsvaru liekot uz vērša apmācīšanu caur segliem, izmantojot auskaru. 10 vēršu vai dažreiz 6 dzenbudisma tēls bija populārs 1100. gados Ķīnā. 10 gravēšanas bloki ar nosaukumu "Savvaļas vērša savaldīšana", ko gleznojis dzenu meistars Kakuans, bija labi zināmi. Attēli seko tam, kā gans meklē vērsi, atrod to un beidzot pieradina. Kakuans izmanto vērsi, lai simboliski ilustrētu cilvēka apziņas pārveidošanos un apgaismības meklējumus caur dzenbudismu.
Kakuana dzeja raksturo tēlu. Gans un vērsis tiek parādīti secīgi plašā un atklātā telpā, ko var redzēt kā debesis. Viņš raksta par vērsi un pārspēj sevi: "Pātaga, virve, cilvēks un vērsis - tas viss kļūst par neko. Šīs debesis ir tik plašas, ka neviena ziņa to nevar notraipīt." Šķiet, ka Kakuans saka, ka viss ir viens, ka tas kļūst par neko, par apgaismību, ko nevar izteikt vārdos.
Filozofija
Džefrijs Šugens Arnolds, Ņujorkas Zen centra, Uguns lotosa tempļa rezidents profesors, Džena kalna klostera vietnē izskaidro vērša simboliku: "10 vērša pieradināšanas attēli ir vēl viens veids, kā aprakstīt praktizētāja dzīvi kopš viņa dzīves. ieeja ceļā un jūsu apmācības beigas. Kad mēs sākam praksi, ir lietas, kuras nevar redzēt, kuras vēl nav pat mūsu Visumā. mēs varēsim redzēt, dzirdēt un piedzīvot to, kas vienmēr ir bijis, bet mums tas nekad nav atklāts. Kaut kas mainās ".
Ilustrācijas lūdz budisma praktizētāju redzēt tālāk par taustāmo un nemateriālo. Piesienot virvi ap vērša auskaru, gans vispirms apklusina prātu (vērsi), pieradinot spēju pārvietoties klusumā.
Dzeja
Vairākus dzejoļus iedvesmoja 10 vēršu gravējumi. Dzejoļi uzsver dzenbudisma garo ceļu apgaismības virzienā. Vērša meklēšana iesācēju budistam šķiet nebeidzams uzdevums, tāpat kā apgaismības ceļš ir garš un grūts.
Vēlāk dzejoļu sērijā dzejnieks atrod vērsi un apraksta deguna caurduršanas procesu: "Es skrienu pret tevi un duru tev degunu! / Viņš nodrebina un neprātīgi lec / Bet es viņu baroju, kad viņš ir izsalcis, un es dodu ūdeni kad jūtaties izslāpis ". Dzejolis atspoguļo brīdi, kad vērša deguns tiek caurdurts kā prāta pretestības simbols.
Vēsturiskais periods
Zen attēli ar vērsi, kas piestiprināts kokam ar virvi un auskaru uz deguna, var būt datēti ar trešo gadsimtu pirms mūsu ēras. Senie teksti jau vērša prātu un tā pieradināšanu saistīja ar pilnīgas apziņas mērķi.
Apsvērumi
Budisms ir kluss iekšējs ceļojums, meditācija, kuru var vadīt caur izteiktām domām un attēliem, bet par pārpasaulību ārpus runātā vārda. 10 vērša attēli atspoguļo katra gudrā ceļojumu uz apgaismību, vērša deguna auskaram esot kā notvertajam punktam dzenbudistu ceļojumā.
